أعلنت إيبارشية حلوان أن قداس عيد الغطاس برئاسة نيافة الأنبا ميخائيل في دير الأنبا برسوم بالمعصرة شهد مشاركة شعبية واسعة، وهو ما يعزز أهمية وجود قداس عيد الغطاس في صدارة المشهد الروحي المصري، وهذا يفسر لنا علاقة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بتعزيز الروابط الإيمانية وتأصيل طقوس ليلة الغطاس في الوجدان الشعبي.
أدى أسقف حلوان والمعصرة الصلاة بمشاركة الكهنة الجدد ومكرسات الدير وجمع غفير من المواطنين، حيث ركزت العظة على مفهوم التجديد الروحي من خلال معمودية السيد المسيح، مشدداً على أن هذا العيد يمثل انطلاقة جديدة نحو حياة القداسة والرجاء لكل المؤمنين المشاركين في قداس عيد الغطاس بقلوب تائبة ونقية.
دلالات قداس عيد الغطاس الروحية
أوضح نيافة الأنبا ميخائيل خلال العظة أبعاداً لاهوتية عميقة لنهر الأردن، معتبراً إياه نقطة التقاء تاريخية بين العهدين، وبينما كانت المؤشرات في العهد القديم تتجه نحو معجزات شق المياه الخارجية للنجاة من الغرق، جاء الواقع ليثبت في العهد الجديد أن المعجزة تكمن في النزول للعمق والاصطباغ بالماء لنيل الطبيعة الجديدة.
رموز العبور في الكنيسة
- عبور يشوع بن نون لنهر الأردن كان رمزاً للتحرر من العبودية.
- انفتاح السماوات في العهد الجديد يمثل فتح باب الملكوت الأبدي.
- دفن الخطايا في أعماق المياه يمنح الإنسان قيامة روحية ونقاءً.
- ظهور الثالوث القدوس عند النهر هو إعلان إلهي صريح للبشرية.
وبقراءة المشهد التاريخي، يظهر التباين بين مفهوم المعجزة قديماً وحديثاً؛ فالتجديد الحقيقي لا يتحقق بالهروب من التحديات، بل بالدخول في عمق المعمودية، وهذا يفسر لنا إصرار الكنيسة على إحياء قداس عيد الغطاس كإعلان سنوي عن "الثيئوفانيا" أو الظهور الإلهي الذي أتمه السيد المسيح بتواضعه عند نهر الأردن.
| العنصر |
التفاصيل |
| المناسبة |
عيد الغطاس المجيد (الثيئوفانيا) |
| الموقع |
دير الأنبا برسوم العريان بالمعصرة |
| المشاركون |
الأنبا ميخائيل، الكهنة الجدد، الشمامسة، المكرسات |
ومع استمرار الكنيسة في إحياء هذه الطقوس العريقة وسط برودة شهر طوبة، هل تنجح هذه الرسائل الروحية في تحويل الاحتفالات الطقسية إلى منهج حياة يومي يجسد معاني التجدد والعبور نحو الملكوت؟
ثم اختر "إضافة إلى الشاشة الرئيسية"