أعلنت دار الإفتاء المصرية عن ماذا كان يفعل الرسول بين الأذان والإقامة لإحياء السنن المهجورة في شهر رجب، وهو ما يعزز أهمية وجود ماذا كان يفعل الرسول بين الأذان والإقامة في الوعي الديني للمسلم، وهذا يفسر لنا علاقة الاقتداء بالهدي النبوي بمضاعفة الأجر في الأشهر الحرم وتجنب التفريط في الأزمنة المباركة.
كشف الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين نافلة عقب الأذان مباشرة، مستشهداً بحديث (بين كل أذانين صلاة)، وفي تحول غير متوقع لمن يظن أن الأذانين هما صلاتان مختلفتان، أكد وسام أن المقصود هما الأذان والإقامة.
هدي النبي بين الأذان والإقامة
أوضح وسام أن صلاة الركعتين تجزئ عن تحية المسجد، كما يجوز قضاء الفوائت في هذا الوقت، وبقراءة المشهد الفقهي، نجد أن الصحابة كانوا يبتدرون السواري للصلاة فور الأذان، وهذا يفسر لنا حرص السلف على استغلال هذه الدقائق قبل خروج الإمام للصلاة المفروضة.
أحاديث نبوية حول صلاة النافلة
- حديث عبد الله بن مغفل: بين كل أذانين صلاة.. لمن شاء.
- حديث عبد الله بن الزبير: ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان.
- رواية أنس بن مالك حول ابتدار الصحابة للسواري في صلاة المغرب.
أكدت السنة النبوية أن الدعاء لا يرد في هذا التوقيت، والمثير للدهشة أن البعض يغفل عن سيّد الاستغفار ودعاء الوسيلة بعد النداء، وبينما كانت المؤشرات تتجه نحو الاكتفاء بالذكر، جاء الواقع ليثبت أن الجمع بين الصلاة والدعاء هو كمال الهدي النبوي في تلك اللحظات.
أدعية مستحابة وقضاء الحوائج
| نوع العبادة |
الصيغة الواردة |
| دعاء الوسيلة |
اللهم رب هذه الدعوة التامة وآتِ محمداً الوسيلة |
| دعاء طلب النور |
اللهم اجعل النور في بصري والبصيرة في ديني |
| سيد الاستغفار |
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك |
وعلى النقيض من الركود في العبادة، شددت الفتوى على أن شهر رجب يضاعف فيه الثواب، وهذا يفسر لنا لماذا كان الصحابة يصلون حتى يظن الغريب أن الصلاة قد قضيت من كثرة المصلين، مما يستوجب على المسلم استحضار نية الفوز بالنفحات الربانية قبل فوات الأوان.
فهل ينجح المسلمون في استعادة هذه السنن المتروكة وتحويل وقت الانتظار في المساجد إلى منصات لاستجابة الدعاء وتحقيق الفلاح؟
ثم اختر "إضافة إلى الشاشة الرئيسية"