أعلنت فلسطين رسمياً عبر قاضي القضاة محمود الهباش خلال المؤتمر الدولي السادس والثلاثين للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن الموقف المصري الحاسم بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي مثل سداً منيعاً ضد محاولات تهجير الفلسطينيين، وهو ما يعزز أهمية وجود فلسطين في قلب السياسة العربية، وهذا يفسر لنا علاقة المسجد الأقصى بالأمن القومي للأمة جمعاء، مع تطابق الرؤى الرسمية والشعبية لرفض تصفية القضية.
تثبيت الحقوق الفلسطينية والمقدسات
أكد محمود الهباش أن مصر كانت ولا تزال الحاضنة الأمينة للقضية الفلسطينية على مدار أكثر من سبعين عاماً، مشيداً بالدور الرائد لوزارة الأوقاف المصرية في تنظيم هذا المحفل الدولي، وبينما كانت الضغوط الإقليمية تتزايد، جاء الموقف المصري الصارم ليحمي الثوابت التاريخية في فلسطين ويمنع مخططات إفراغ الأرض من سكانها.
استهداف المسجد الأقصى والهوية
أشار قاضي القضاة إلى أن ما تتعرض له فلسطين اليوم ليس مجرد حرب محلية، بل هو استهداف مباشر للأمة العربية والإسلامية، موضحاً أن العدوان طال الإنسان والحجر والشجر والقيم الإنسانية، والمثير للدهشة أن هذا التصعيد يستهدف جوهر الأمة المتمثل في المسجد الأقصى المبارك كرمز ديني وحضاري عالمي.
رؤية الأوقاف والذكاء الاصطناعي
تضمن المؤتمر محاور استراتيجية حيث قدم وزير الأوقاف رؤية حضارية شاملة حول المهن في عصر الذكاء الاصطناعي، وفي تحول غير متوقع نحو رقمنة التراث، ناشدت ابنة الشيخ المنشاوي الوزارة لإخراج مصاحف والدها، بينما شدد وزير الأوقاف العماني على أن المهن في التصور الإسلامي هي رسالة أخلاقية وواجب إنساني.
| المسؤول |
الدولة |
الموقف المعلن |
| محمود الهباش |
فلسطين |
رفض التهجير القسري |
| وزير الأوقاف |
جمهورية مصر |
رؤية حضارية للذكاء الاصطناعي |
| وزير الأوقاف |
سلطنة عمان |
أخلاقيات المهن في الإسلام |
- تثمين الدور المصري في حماية قطاع غزة.
- التأكيد على هوية المسجد الأقصى كقضية جامعة.
- صمود الشعب الفلسطيني في أرض الإسراء والمعراج.
- الربط بين القيم الدينية والتطور التكنولوجي المعاصر.
وبقراءة المشهد، يظهر أن صمود المرابطين في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس يمثل حائط الصد الأخير عن كرامة الأمة، وهذا يفسر لنا حالة اليقين التي تحدث عنها الهباش بقرب الصلاة في المسجد الأقصى، فهل تنجح هذه التكتلات الدينية والسياسية في صياغة استراتيجية دولية فاعلة تنهي معاناة الإنسان وتوقف استهداف الحجر والشجر؟